По страницам публикаций / Права христиан в мусульманских странах

Права христиан в мусульманских странах

| | 21-01-2007 / 00:32 | 3388 просмотров | [0 комментариев]

Для западных христиан многие аспекты религиозной жизни давно являются нормой, например, право свободно поклоняться, как в частных, так и в общественных местах, в одиночку или совместно считается само собой разумеющимся, - сообщает Христианский Мегапортал www.invictory.org со ссылкой на Фонд Варнавы.

Они могут собираться вместе для поклонения Богу как официально, так и неформально, без ограничения и опасения подвергнуться нападению. Фактически, гарантией свободы религиозного поклонения является Всемирная Декларация по Правам Человека от 1948 года. Также и Международный Пакт по Гражданским и Политическим Правам 1966 года утверждает, что каждый "имеет право на свободу мысли, совести и религии,… включая свободу … исповедовать свою религию или веру в совместном поклонении, в выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учений" (Статья 18).
По традиционному исламскому учению, христианскому и еврейскому меньшинству в исламском окружении разрешается поклоняться в своих церквах. Есть некоторые правила и ограничения, предназначенные для того, чтобы сделать христианское поклонение минимально заметным для соседей, а также, чтобы помешать строительству или восстановлению церквей, но само поклонение не запрещается.
Однако до сих пор многие христиане не имеют полной свободы поклонения. У властей много способов для этого, а, кроме того действия местных жителей, направленные против христиан. Наиболее сложная ситуация сложилась в Саудовской Аравии, где вообще запрещена любая форма немусульманского поклонения. Этот запрет касался даже личного поклонения в своем доме, но сегодня неясно имеет ли этот запрет силу или оно уже разрешено.

Церковные здания

Христиане нуждаются в церковных зданиях для того, чтобы проводить богослужения и поклонение. Именно контроль властей над строительством церковных зданий, часто затрудняет совместное поклонение.
В Египте христиане, чтобы построить новую церковь должны получить разрешение на очень высоком уровне, а это долгий и медленный процесс, который, к тому же, часто заканчивается отказом. Таким образом, огромное число египетских христиан имеют нужду в церковных зданиях, а во многих областях, где проживают христиане, их нет вовсе. В Саудовской Аравии нет ни одного официально разрешенного церковного здания на территории всей страны.
Существующие церковные здания могут быть закрыты под любым предлогом. Не так давно в Турции церковь была опечатана в течение многих месяцев, на том основании, что крыша над верандой не соответствовала нормам безопасности. На Западной Яве, в Индонезии, множество церквей были закрыты вооруженными исламскими группировками, сопровождаемыми полицией. В Кано, в Нигерии губернатор лично отказал собранию тринадцати общин в продлении аренды помещения. Теперь ни один мусульманин не сдаст им помещение в аренду, поэтому они собираются под открытым небом.
Существующие здания также могут быть разрушены либо самими властями, либо при их участии. Недавний пример этого произошел во Вьетнаме, в деревне Ютучанг на китайском острове Пингтан. Церковное здание, строительство которого было завершено в июле 2006 года, разрушено китайской полицией 1-го сентября. Кафедральный собор и пятнадцать других церквей были сожжены мусульманами в Датсе, в нигерийской провинции Джигава 19-20 сентября. Когда служители церкви обратились в полицию, их требования были проигнорированы, и до сего дня полиция не предприняла никаких шагов.

Регистрация

Другим механизмом ограничения христиан в поклонении, является требование государства официальной регистрации церквей. Этот на первый взгляд безобидный аргумент может быть использован, как способ притеснения в двух случаях. Во-первых, церквам могут быть созданы максимальные трудности в получении регистрации или вовсе отказано в ней по техническим нормам или под предлогом того, что община слишком малочисленна. В результате этого христиане вынуждены собираться нелегально, что приводит к арестам и другим видам преследования.
В другом случае, церквам разрешается регистрация, но при этом они должны строго подчиняться постановлениям правительства, которые зачастую противоречат христианским убеждениям. На лидеров церкви может быть возложено условие, сообщать властям сведения о членах их церквей. Иногда чиновники пытаются контролировать содержание проповеди. Из-за такого давления многие церкви отказываются от регистрации, хотя и имеют такую возможность. Более того, процесс регистрации включает в себя предоставление списка членов церкви, тем самым, ставя верующих под угрозу.

Другие пути ограничения свободы поклонения

Противодействия совместному христианскому поклонению бывают самые разнообразные. В Брунее, например, запрещено празднование Рождества. В Алжире недавно принят закон, согласно которому, проповедь и поклонение возможны только при наличии надлежащей лицензии. Россия предложила для рассмотрения новый закон, препятствующий рядовым христианам проповедовать без особого на то разрешения. Во многих странах Библия или сборник Гимнов прославления недоступны каждому желающему, что является еще одним серьезным препятствием для поклонения.

Где их справедливость?

Вьетнам, май 2006: группа из 50-ти человек, включая полицейских в форме, тайную полицию и наемных головорезов, напала на верующих в Хо Чи Минх Сити, избив дубинками всех присутствующих на служении. Некоторые из них, несмотря на увечья, были заключены в наручники и отправлены в полицейский участок в Бинх Ханх, где избиение продолжилось. Спустя несколько часов, одни были отпущены, к другие оставались взаперти до полуночи.
Нападавшие пришли, чтобы разрушить пристройку к зданию церкви, которая являлась домом пастора Нгуйена Онга Куанга и его семьи. Эта часть здания только что была восстановлена после разрушения властями в 2004 году, когда пастор Куанг был отправлен в трехлетнее тюремное заключение якобы за сопротивление должностному лицу.

Узбекистан, август 2006: узбекское правительство увеличило штраф всякому замеченному в "незарегистрированной религиозной деятельности" до размера от 200 до 600 минимальных зарплат. На многих пасторов наложены штрафы, повторное же нарушение должно наказываться лишением свободы сроком от трех до восьми лет.

Источник: protestant.nnm.ru