Нетленно стремление человечества раскрыть врата духовного мира. Веками люди искали путь, который ведет ввысь. Напрасны ли эти усилия? Не будем торопиться с выводами. Перед нами две притчи, два приглашения в захватывающее путешествие. Франц Кафка и Бааль Сулам зовут нас за порог неведомого.
Вход в закон
Франц Кафка (1883–1924) – родился в еврейской семье, жил в Праге, писал на немецком языке. За свою короткую жизнь успел оставить неповторимый след в самом сердце западной культуры. Кафкианский мир стал олицетворением мрачной и грозной действительности, в которой блуждают беспомощные герои, тщетно пытающиеся воспротивиться року. Кафке, возможно, лучше всех удалось отразить наше бессилие в тисках могучих процессов современного мира.
В рассказе "Перед законом" Кафка описывает странную ситуацию:
Человек из деревни стоит перед "вратами в закон" и просит привратника впустить его. Читать дальше...
Языческий культ со странным названием "карго" (в переводе с английского: груз) зародился во время Второй мировой войны в Меланезии. Аборигены, до этого никогда не сталкивающиеся с белым человеком, были поражены тем, что американские военные, построив базы и аэропорты, получали самолетами продукты и снаряжение. Ознакомившись с качеством армейского оборудования и вкусом полевой пищи, туземцы разволновались: поначалу расстроились, а потом пришли к выводу, что товары на самом деле посылаются им духами предков, а белый человек завладел ими незаконно.
Чтобы задобрить души предков и получить вожделенные блага, аборигены начали строить аэропорты, контрольно-диспетчерские башни и самолеты... из пальмовых ветвей и соломы. Таким образом они как бы имитировали "тотемы" белых людей, пытаясь переманить могучих железных птиц на свою сторону. Читать дальше...
Сенсационное со знаком "минус" известие пришло из Кармиэля, где мэр города и председатель Центра местной власти Ади Эльдар принял, по меньшей мере, странное решение об увольнении своего первого заместителя Рину Гринберг, проработавшую на этом посту около 10 лет. Читать дальше...
Для начала вернемся в недалекое прошлое, а точнее в 1991 год. Тогда произошло много знаменательных событий, но мы остановимся на том самом, которое произошло 26 декабря. В этот день официально прекратил свое существование СССР. О причинах этого закономерного события впоследствии были написаны тонны литературы. Но как гласит пословица: “все крепки задним умом”.
Интересны в этом смысле исследования известного каббалиста Бааль Сулама, проведенные им еще в 20-х – 40-х годах двадцатого века, когда видные ученные и мыслители всего мира с надеждой и воодушевлением воспринимали все, происходящее в СССР:
“Режим принуждения, характерный для советских стран, нельзя видоизменить. Когда же его захотят сменить на подлинно коллективный строй, пропадет стимул у работников, и не смогут трудиться, и разрушат этот режим”. Читать дальше...
Женщина всегда была олицетворением мужского счастья. Бесконечен список песен, поэм и книг, посвященных этому удивительному феномену. Женщина - это и тепло домашнего очага, и мгновенное увлечение в поисках ускользающего счастья. Ее образ ваяли в мраморе и отливали в бронзе, ей доверяли рождение богов и ранимое биение сердец. Ради нее шли на подвиги и ее именем осаждали города. Не существует ни одного человеческого достижения, ни одной истины, у истоков которой не стояло бы это гордое и необычайно красивое создание. Эпохи и века пропитаны ее сладким запахом, тысячи легенд струятся кровью пролитой ради нее. Читать дальше...
Телепрограмма «Выживание» – классический пример того, как не надо себя вести, чтобы выжить в нашем мире. Если мы продолжим следовать принципам эгоизма и лицемерия, нас просто «сметет» с лица Земли. Инструкции духовного выживания.
«Выражаясь простыми словами, природа каждого человека состоит в том, чтобы использовать жизнь всех творений в мире себе на пользу. Всё, что он дает ближнему, вызвано необходимостью – только делается это с большой хитростью, чтобы другой человек ничего не почувствовал и уступил ему по доброй воле… Различие же состоит лишь в специфике выбора. Один выбирает использование людей ради низких вожделений, другой – ради власти, а третий – ради почестей».
